A MULHER PENSANTE

Já faz um tempinho que não publico no blog, mas hoje pra acabar com o hiato, tem post novo, um texto da amiga querida Naira Dau. A Nairinha é uma amiga muito amada lá de BH [ê saudade!], companheira de gostos por livros e músicas e ainda compartilhamos da mesma paixão: ler e escrever. Então, vamos lá! :)

A gente ama é por dentro, nos apaixonamos pelo que é, e que nos permite sermos nós mesmos, que nos constrói, mas essa época pós-moderna (ou também chamada de hipermoderna) busca envolver os seres humanos apenas pelo contato exterior, pela busca do prazer do corpo. E isso se torna lamentável quando se insere em nossas igrejas e o ensino do exterior se torna mais evidente que a construção do homem interior, que ensina as mulheres a serem “princesas cristãs para conquistar o príncipe ‘ungido de Deus’” e que para isso é preciso moldar-se pelas etiquetas de comportamento. Eu posso estar completamente errada em minha opinião, sei que muito do que penso agora precisa ser cuidadosamente lapidado pelo ensino da Palavra, mas sempre detestei aqueles livros de “O que um rapaz espera de uma moça”, “10 coisas que toda moça que quer casar precisa saber”, “Como atrair o homem de Deus”, sempre fui da opinião que é preciso gostar por dentro, gostar do que sou e se eu não for o que um rapaz espera então prefiro continuar convivendo comigo, afinal vou morrer comigo e é bom que eu goste da convivência antes de tudo. Sou da opinião que não existe padrão de mulher certa, mas sim mulheres sendo forjadas em seu caráter à luz da Palavra, aprendendo a ser submissas em amor e dotadas de dons interiores. É tão opressor ser quem não somos e tão bom estar feliz com a gente. E tudo o que eu penso concorda com uma frase de John Piper “Se queremos ver o casamento assumir o lugar que ele deve ter no mundo e na igreja, ou seja, se queremos que o casamento glorifique a verdade, o valor, a beleza e a grandeza de Deus, devemos ensinar e pregar menos sobre o casamento e mais sobre Deus”.

E mais, me causa enorme espanto ainda ouvir coisas do tipo “à mulher não é dada a razão”, quanto mais ser proferido de uma jovem cristã nos dias de hoje. Mas, graças a Deus não precisarei gastar tantas palavras para refutar tal ideia, já que desde o século XVI, mulheres como Olympia Morata desmascararam tais absurdos, mulher de tão grande virtude e inteligência, que foi capaz de ser uma grande colaboradora da Reforma e de se sentar à mesa em grandes debates com homens como Lutero e Calvino, e proclamar o evangelho a tantos. Se alguém, por acaso, pensa que minhas palavras se revelam contra a submissão, não entenderam nada do que quero dizer, e como chegaram a tal ligação entre a mulher que pensa com a insubmissa eu não sei, penso ser um grande problema de estudo e interpretação da Palavra, mas também não espere que lhes diga que para esse ensino indicarei palestras sobre “princesas cristãs”, recorro-me às mulheres da bíblia e lhes mostro a beleza da mulher a serviço de sua família, ou mesmo, ainda, ao grande século XVI, a Idelette D’Bures, esposa de Calvino, que com grande esplendor, discrição e completa dedicação ao lar, possibilitou Calvino ser o que foi em sua grande obra, ou Katharina Von Bora, esposa de Lutero, que teve a honra de ouvir de seu marido que não seria nada do que foi sem ela.

Sobre isso, um grande teólogo norte-americano de nossa época, N.T. Wright, em uma entrevista dada ao site americano sobre seu novo livro, que não trata especificamente sobre isso, disse, ao ser questionado sobre alguns cristãos modernos criticando Paulo como “machista” ou mesmo “anti-mulheres”: “Esta visão é deprimente e superficial. Paulo, como os outros cristãos e como o próprio Jesus, viveu em um mundo complexo, onde, apesar do que alguns pensam, muitas mulheres eram capazes de viver vidas independentes, com empresas geridas, viagens, e assim por diante, enquanto que muitos outros fizeram parte das estruturas tradicionais que ainda reduziram suas opções. Um mundo muito parecido com o nosso, de fato! Em que, a mensagem principal era que Paulo diz em (Gálatas 3.28): "no Messias, Jesus, não há judeu nem grego, escravo nem livre, nem "homem e mulher". Podemos ver isso funcionando quando ele se refere à Júnias como uma "apóstola", e no mesmo capítulo (Romanos 16) mencionar várias outras mulheres que estão em posições de liderança na igreja e onde, também, ele dá a Febe a tarefa de levar a carta a Roma, que quase certamente significava que ela iria lê-la para fora e explicar para as casas-igrejas.” Achei esta resposta tão revolucionária que preciso muito estudar sobre isso, mas cabe aqui sua visão sobre o que tento dizer.

Então, sinceramente, não me venha com palavras de que para a mulher a racionalização não pode ser grande nem a maior virtude, que se contrapõe aos seus “deveres”, então eu digo que prefiro continuar pensante, com toda capacidade dada por Deus (incrível pensar que Deus deu esse dom a nós mulheres não é, se deveríamos agir somente a base de sentimentalismo) do que ser tão vazia para dizer tais palavras.

Até o poetinha descreveu a mulher que não devemos ser:

AS MULHERES OCAS

Rio de Janeiro , 1962

Headpiece filled with siraw
T.S. Eliot, "The Hollow Men"

Nós somos as inorgânicas
Frias estátuas de talco
Com hálito de champagne
E pernas de salto alto
Nossa pele fluorescente
É doce e refrigerada
E em nossa conversa ausente
Tudo não quer dizer nada.

Nós somos as longilíneas
Lentas madonas de boate
Iluminamos as pistas
Com nossos rostos de opala.
Vamos em câmara lenta
Sem sorrir demasiado
E olhamos como sem ver
Com nossos olhos cromados.

Nós somos as sonolentas
Monjas do tédio inconsútil
Em nosso escuro convento
A ordem manda ser fútil
Fomos alunas bilíngües
De "Sacre-Coeur" e "Sion"
Mas adorar, só adoramos
A imagem do deus Mamon.

Nós somos as grã-funestas
Filhas do Ouro com a Miséria
O gênio nos enfastia
E a estupidez nos diverte.
Amamos a vida fria
E tudo o que nos espelha
Na asséptica companhia
Dos nossos machos-de-abelha.

Nós somos as bailarinas
Pressagas do cataclismo
Dançando a dança da moda
Na corda bamba do abismo.
Mas nada nos incomoda
De vez que há sempre quem paga
O luxo de entrar na roda
Em Arpels ou Balenciaga.

Nós somos as grã-funestas
As onézimas letais*
Dormimos a nossa sesta
Em ataúdes de cristal
E só tiramos do rosto
Nossa máscara de cal
Para o drinque do sol posto
Com o cronista social. 

Vinicius de Moraes.

Considerações:

É minha percepção, estou aprendendo, estudando e clamando para ser guiada pelo Espírito Santo nos estudos de Sua Palavra.

Ufa, ainda existem bons ensinamento hoje!

Livros que li sobre o assunto: Preparando-se para o casamento – John Piper; Quando pecadores dizem sim – Dave Harvey.

De onde tirei o que falei sobre as mulheres do século XVI? – Grandes Mulheres da Reforma – Jame L. Good.

Entrevista de N.T. Wright: http://jonathanmerritt.religionnews.com/2013/11/06/nt-wright-john-piper-paul-debate-tome/#sthash.YLif3bxb.dpuf

Naira Dau.